الجَوس : التردد خلال الدور والبيوت في الغارة . وفي التنزيل « فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ » جاس يجُوس جَوساً وجَوَسانا واجتاس : تردّد . الدَّعلَجة : التردد في الذهاب والمجىء . يقال : دعلج الصَبِىُّ . الاعياء في المشي الإعياء : أعيَا الماشي : كَلّ وتَعِب تعَبا شديداً فهو مُعيٍ . وأعياه السيرُ . الكَلَال : الإعياء : كَلّ يكِلّ كَلًّا وكَلالا : تَعِب وأعيَا . وأكَلَّ السيرُ البعيرَ . و - القومُ : كلّت إبِلُهم . اللَّغَب : لَغَب يلغَب لَغَبًا ولَغبا ولُغوبا ولَغُب : أعيا أشدّ الإعياء . وألغَبُه السفُر ولغّبه وتلغّبَه . النصَب : نَصِب فلان ينصَب نصَبا : أعيا ، ونصَبه الأمرُ ينصِبه نَصبا وأنصبه : أتعبه وأعياه . الحُسُور : الإعياء . حسَرت الناقُة تحسُر حَسرا وحُسُورا : كَلّت . وحسَرها السيرُ وأحسَرها وحَسَّرها : أتعبها حتى هُزِلت . وحسَرها صاحبها وأحسَرها وحسّرها ، فهي حاسِرٌ وحاسِرة وحَسِير ومحسورة . البُهر : انقطاع النفَس من الاعياء ، بَهره يبهَره بَهرا وبُهورا : أجهده حتى تتابع نفسُه فهو مبهور وبَهِير . وقد بُهِر وانبَهر . النَّهَج : البُهر وتتابُع النفَس . نَهَج الرجل كفرح وضرب وأنهَج . وأنهَج الدابّةَ : سار عليها حتى صارت كذلك . الهَرَج : هَرِج الرجل يهرَج هَرَجا : أخذه البُهرُ من حَرٍّ أو مَشىٍ . اللَّهث : لَهَث الرجلُ يلهَث لَهثا ولَهَثا ولُهاثا ولَهَثانا والتَهث : أعيا ، فهو لَهثان وهي لَهثَى . الأين : الإعياء ، آن يَئين أَينا : أعيا وتَعِب . وأُنت : أعيَبت . وقيل : ليس له فعل . الزَّحف : زحَف البعيرُ يزحَف زَحفا وزُحوفا وزَحَفانا وأزحف : أعيا فجرّ فِرسِنه . وزحفه السفر وأزحفه . أتعبه . الطَّلاحة : طلَح البعير يطلَح طَلحا وطَلَاحا وطَلاحة : تَعِب من السير ونحوه . وطلحه صاحبه وأطلحه وطلّحه : جعله يُعيِى أو يُهزَل ، وطُلِح طَلحا : أضمره الإعياء والكَلال : وناقةٌ طالح وطِلحة وطَلِيحة ، وإبِلٌ طُلَّحٌ وطلائح . ويقال : راكب الناقة طليحان : أي هو والناقة . البُلُوح : بلَح يبلَح بُلوحا وبلّح : انقطع من الاعياء ولم يقدر على الحركة . وقيل البَلَح والبُلُوح : تبلّد الحامل تحت الحمل . التنفيه : نَفِه ينفَه نَفَها : أعيا وتعب فهو